Pracownia Ikon

Ikona święty  Archanioł Michał. Wykonana ręcznie w pracowni artystycznej.

Archanioł Michał to wyjątkowa postać, gdyż jest On jednym z tzw. siedmiu aniołów, którzy są zawsze gotowi do służby Bogu. Samo imię Archanioła jest niezwykłe, ponieważ w języku hebrajskim oznacza „Któż jak Bóg”. Według tradycji apokryficznej ten Archanioł, wraz z aniołami wielbiącymi Stwórcę, wyrzucił z nieba Szatana i jego zastępy, które odrzuciły Boga. Na sztandarach dobrych aniołów, sprzymierzeńców Boga, widniał napis „Któż jak Bóg”. Miało to oznaczać wyznanie, że nie ma nikogo takiego, jak Sam Pan Bóg, i tylko Jemu aniołowie są winni posłuszeństwo. Święty Michał jest zatem utożsamiany z pogromcą złych duchów, o czym wspomina również Pismo Święte zarówno Starego, jak i Nowego Testamentu.

Archanioł Michał, ponieważ jest aniołem, przedstawiany jest jako postać z nimbem wokół głowy. Nimb jest odpowiednikiem zachodnioeuropejskiej aureoli i oczywiście symbolizuje świętość.

Ikona przedstawia wizerunek św Michała Archanioła

Ikona wykonana jest na drewnie techniką własną w pracowni artystycznej.

Ikona święty  Archanioł Michał. Wykonana ręcznie w pracowni artystycznej.

Archanioł Michał to wyjątkowa postać, gdyż jest On jednym z tzw. siedmiu aniołów, którzy są zawsze gotowi do służby Bogu. Samo imię Archanioła jest niezwykłe, ponieważ w języku hebrajskim oznacza „Któż jak Bóg”. Według tradycji apokryficznej ten Archanioł, wraz z aniołami wielbiącymi Stwórcę, wyrzucił z nieba Szatana i jego zastępy, które odrzuciły Boga. Na sztandarach dobrych aniołów, sprzymierzeńców Boga, widniał napis „Któż jak Bóg”. Miało to oznaczać wyznanie, że nie ma nikogo takiego, jak Sam Pan Bóg, i tylko Jemu aniołowie są winni posłuszeństwo. Święty Michał jest zatem utożsamiany z pogromcą złych duchów, o czym wspomina również Pismo Święte zarówno Starego, jak i Nowego Testamentu.

Archanioł Michał, ponieważ jest aniołem, przedstawiany jest jako postać z nimbem wokół głowy. Nimb jest odpowiednikiem zachodnioeuropejskiej aureoli i oczywiście symbolizuje świętość.

Ikona święty  Archanioł Michał. Wykonana ręcznie w pracowni artystycznej.

Archanioł Michał to wyjątkowa postać, gdyż jest On jednym z tzw. siedmiu aniołów, którzy są zawsze gotowi do służby Bogu. Samo imię Archanioła jest niezwykłe, ponieważ w języku hebrajskim oznacza „Któż jak Bóg”. Według tradycji apokryficznej ten Archanioł, wraz z aniołami wielbiącymi Stwórcę, wyrzucił z nieba Szatana i jego zastępy, które odrzuciły Boga. Na sztandarach dobrych aniołów, sprzymierzeńców Boga, widniał napis „Któż jak Bóg”. Miało to oznaczać wyznanie, że nie ma nikogo takiego, jak Sam Pan Bóg, i tylko Jemu aniołowie są winni posłuszeństwo. Święty Michał jest zatem utożsamiany z pogromcą złych duchów, o czym wspomina również Pismo Święte zarówno Starego, jak i Nowego Testamentu.

Archanioł Michał, ponieważ jest aniołem, przedstawiany jest jako postać z nimbem wokół głowy. Nimb jest odpowiednikiem zachodnioeuropejskiej aureoli i oczywiście symbolizuje świętość.

Ikona przedstawia wizerunek św. Ojca Pio

Ikona wykonana jest na drewnie techniką własną w pracowni artystycznej.

Obramowanie zdobione imitacją złota. Całość zabezpieczona lakierem.

Ikona przedstawia wizerunek św. Ojca Pio

Ikona wykonana jest na drewnie techniką własną w pracowni artystycznej.

Obramowanie zdobione imitacją złota. Całość zabezpieczona lakierem.

Ikona przedstawia wizerunek św. Ojca Pio

Ikona wykonana jest na drewnie techniką własną w pracowni artystycznej.

Ikona św Rodziny. Wykonana ręcznie w pracowni artystycznej.

Ikona św Rodziny. Wykonana ręcznie w pracowni artystycznej.

Ikona św Rodziny. Wykonana ręcznie w pracowni artystycznej.

Ikona św Rodziny. Wykonana w pracowni artystycznej. Grawer z św Janem Pawłem II

Ikona ŚWIATŁO JEZUSA CHRYSTUSA

Ikona przedstawia wizerunek Pana Jezusa z Całunu nazywany również Święte Oblicze Pana Jezusa

Ikona wykonana jest na drewnie techniką własną w pracowni artystycznej.

Obramowanie zdobione imitacją złota. Całość zabezpieczona lakierem.

Ikona przedstawia wizerunek Pana Jezusa z Całunu nazywany również Święte Oblicze Pana Jezusa

Ikona wykonana jest na drewnie techniką własną w pracowni artystycznej.

Obramowanie zdobione imitacją złota. Całość zabezpieczona lakierem.

Ikona świętej Trójcy. Wykonana ręcznie w pracowni artystycznej wzorowana na ikonie Rublowa.

Rublow podjął się namalowania ikony Trójcy Świętej na początku XV wieku, około roku 1410, do Ławry Troicko-Siergiejewskiej, klasztoru założonego przez wybitnego mistyka św. Sergiusza z Radoneża, który miał wielki wpływ na duchowość mnicha malarza.

Aniołowie siedzą wokół stołu, który jest ołtarzem, prowadzą bezgłośną dysputę nad zbawieniem świata i są wpisani w przepiękny okrąg, powtarzający się na kosmykach włosów, nimbach aureoli. Przepiękna jest kolorystyka ich szat: chitonów i himationów. Trudno o niej opowiadać, ponieważ to ikona do kontemplacji, gdzie strona estetyczna i teologiczna przenikają się nawzajem.

Dzieło Rublowa na Wielkim Synodzie Moskiewskim w 1551 roku, a więc jakieś 120-130 lat po namalowaniu, zostało uznane za wzorcową ikonę Trójcy Świętej. Nie można w inny sposób ukazać plastycznie Trójcy Świętej, ponieważ wcielił się tylko Chrystus, nie Bóg Ojciec ani Duch Święty. Namalowanie Ojca, Syna i Ducha Świętego jako ludzi czy aniołów jest możliwe, ponieważ oni sami objawili się Abrahamowi.

Ikona świętej Trójcy. Wykonana ręcznie w pracowni artystycznej wzorowana na ikonie Rublowa.

Rublow podjął się namalowania ikony Trójcy Świętej na początku XV wieku, około roku 1410, do Ławry Troicko-Siergiejewskiej, klasztoru założonego przez wybitnego mistyka św. Sergiusza z Radoneża, który miał wielki wpływ na duchowość mnicha malarza.

Aniołowie siedzą wokół stołu, który jest ołtarzem, prowadzą bezgłośną dysputę nad zbawieniem świata i są wpisani w przepiękny okrąg, powtarzający się na kosmykach włosów, nimbach aureoli. Przepiękna jest kolorystyka ich szat: chitonów i himationów. Trudno o niej opowiadać, ponieważ to ikona do kontemplacji, gdzie strona estetyczna i teologiczna przenikają się nawzajem.

Dzieło Rublowa na Wielkim Synodzie Moskiewskim w 1551 roku, a więc jakieś 120-130 lat po namalowaniu, zostało uznane za wzorcową ikonę Trójcy Świętej. Nie można w inny sposób ukazać plastycznie Trójcy Świętej, ponieważ wcielił się tylko Chrystus, nie Bóg Ojciec ani Duch Święty. Namalowanie Ojca, Syna i Ducha Świętego jako ludzi czy aniołów jest możliwe, ponieważ oni sami objawili się Abrahamowi.